På Center for Mindfulness Psykoterapi i Boulder, Colorado, dens grundlægger Peter Strong har udviklet en unik strategi for at arbejde med vedvarende følelsesmæssige problemer som depression, angst og traumer relateret angst kaldes Mindfulness Meditation Terapi (www. mindfulnessmeditationtherapy.com).
Følelser som depression og angst, eller overdreven bekymrende og frygt, er afhængige af negative centrale overbevisninger og grublende negativ tænkning. I sidste ende, er vi nødt til at neutralisere disse negative overbevisninger og erstatte dem med mere funktionelle positive og livreddende tro og tænkning. Spørgsmålet er naturligvis, er, hvordan gør vi det? Det er ikke tilstrækkeligt blot at fortælle dig selv at stoppe bekymrende eller stoppe have negative tanker. Hvis det var så let så ville du have rettet problemet for længe siden. Vi må tage et dybere kig på mekanikken i depression og negative overbevisninger, hvis vi skal gøre en gavnlig forandring.
Grundlæggende negativ tænkning og tilhørende tro er en form for sædvanlige mental reaktionsevne, der er blevet etableret og der driver ubevidst, uden at vores valg eller input. En begivenhed sker, og en tanke eller følelsesmæssig reaktion opstår i bevidstheden og derefter vi automatisk tror og identificere sig med reaktionen. Han siger sådan og sådan, og en reaktion af vrede eller såret eller skuffelse opstår i sindet. Vi derefter bliver vrede eller såret eller skuffelse. Dette er karakteren af sædvanligt reaktivitet: Der er en udløser, som er et objektivt fænomen; der er en subjektiv reaktion på dette fænomen; og så er der identifikation med den subjektive kognitive eller følelsesmæssig reaktion efterfulgt af at blive den følelsesmæssige reaktion. Hele denne reaktive sekvens fra aftrækkeren til at blive afhænger af to faktorer:. uvidenhed, eller uvidenhed, og blind identifikation, eller fastgørelse med dine subjektive reaktioner
Det første skridt i Mindfulness Meditation Therapy (MMT) er at udvikle en klar og dyb forståelse af, at du ikke behøver at blive dine reaktioner, og at du ikke behøver at være offer for dine mentale reaktioner. Der er ingen lov, der fordømmer dig til at føle sig deprimeret, fordi en deprimerende tanke opstod i dit sind; eller bekymret, fordi en bekymrende tanke opstod; eller vred, fordi en vred tanke opstod. Det er kun på grund af vores blinde sædvanlige identifikation med disse mentale objekter, vi bliver deres ofre. Derfor er den første og vigtigste opgave er at vække til, hvad der foregår og blive bevidste om psykiske reaktioner, efterhånden som de opstår. Dette er den første funktion af mindfulness træning: at lære at blive på vagt og genkende en reaktion som en reaktion og stoppe lige der, før det har mulighed for at formere sig i en fuldstændig blæst kognitiv og følelsesmæssig reaktion. Fang reaktionerne på deres indledende fase, når de stadig er lidt mere end en impuls. Lær at genkende vrede impuls og stopper ved den flash af anerkendelse og før impulsen har en chance for at manifestere sig som en kropslig reaktion med ledsagende vred tænkning, vred taler og vrede handlinger. Dette er en færdighed, der skal udvikles, og succes afhænger af at fange reaktionen tidligt nok. Men med praksis, vil du blive mere og mere fortrolig med de subtile understrømme og tegn på en forestående følelsesmæssig reaktion.
Depression feeds på negative tanker, der genererer angst og en følelse af hjælpeløshed eller ensomhed eller tomhed. Donâ € ™ t være et offer for disse mentale objekter, men tage initiativ til at lære at dyrke mindfulness af disse mentale reaktioner og fange dem, før de tager fat. Det samme med frygt reaktioner, bekymring reaktioner, stressreaktioner; reaktioner af skuffelse, tab, sorg, fortrydelse; vrede, misundelse og jalousi; modvilje, had, misbilligelse; eller umættelig længsel og ønsker tingene skal være på en bestemt måde. Snarere end at være et offer for dine tanker og følelser, lære at blive en ekspert i at anerkende, hvad der opstår i dit sind.
Den anden del af MMT er at lære at reagere på alle disse mentale reaktioner, efter at du har lært at genkende dem, når de opstår. Efter indregning kommer Respons og efter reaktion kommer Relationship.
Svaret fase af mindfulness starter ved at forstå, at tanker, følelser, overbevisninger, erindringer, opfattelser, og i virkeligheden, noget indhold, der opstår i sindet er blot, at : indhold, mentale objekter, ting, der tager på en særlig form, afhængigt af tidligere condition. I sidste ende, du ikke er dine tanker eller følelser eller andre af den forvirrende vifte af mentale objekter, der opstår i sindet gennem condition. At lære at se dine følelser som dette, som objekter, snarere end som dig, introducerer en meget vigtig ændring i opfattelsen af, at er dybt befriende. Pludselig begynder du at få den forstand, at du er faktisk meget, meget større end din depression, angst, vrede eller anden af de objekter, der danner indholdet af dit sind. Virkeligheden i dit væsen er mere som havet eller himlen, hvoraf ingen kan sidestilles med de fisk eller fugle, der opstår i det. Havet er ikke dets indhold; det er den plads, der er i stand til at indeholde genstande, og de mange forskellige objekter, den kan indeholde, er uendelig; du er uendelig. Det er overflødigt at sige, at udvikle en følelse af denne nye perspektiv om din sande identitet vil få vidtrækkende konsekvenser på din generelle tilstand af lykke. Så meget af vores utilfredshed og psykiske lidelser kommer fra en meget kontraheret identitetsfølelse, hvor vi klamrer sig til vores sædvanlige reaktioner, at tro, at vi er vores angst, depression, vrede og frygt.
Således den første del af respons fase af mindfulness er at se indholdet som objekter, som vi kan forholde, undersøge, efterforske og holde i vores bevidsthed. Den næste del af svaret af mindfulness beskriver kvaliteten af dette svar. Først og fremmest betyder opmærksom-svar ikke indebære yderligere reaktioner at tænke eller følelser; Det er en reaktion på ikke-reaktivitet. Den opmærksomme-respons er en proces, åbning til vores erfaring, åbner til vores smerte og lidelse, vores frygt og depression eller nogen af de objekter, vi har anerkendt som opstår i bevidstheden. Vi lærer at hilse disse objekter som besøgende, som gæster, der har noget at lære os. Vi lærer at holde vores indre lidelse som mor holder sit barn, med omhu og opmærksomhed og masser af tålmodighed, og frem for alt kærlighed. Vi gør en plads til bekymre-tanke, eller vrede, eller sorg eller sorg. Ligesom havet eller himlen, er der masser af plads til alle.
I buddhistisk psykologi, er svaret fra mindfulness beskrevet ved udtrykket metta, kærlig-venlighed og venlighed. Dette er ikke en fuzzy idealistisk form for kærlighed, men en klar forståelse af, at man aldrig kan overvinde lider med modvilje og aggression. Smerter vil ikke gå væk gennem modstand og viljestyrke. Metta betyder drejning mod din smerte, står din smerte med åbne arme, eller hvad der ofte kaldes, â € œgetting i kontakt med din feelings.â € ?? Vi kender alle vigtigheden af at gøre dette, men sjældent ved, hvordan man gør det. Den mindfulness svar giver os en meget direkte måde at komme i kontakt med de følelser og andre psykiske objekter, der udgør vores depression eller angst eller en følelse af hjælpeløshed og tomhed.
Gennem mindfulness vi har lært at genkende vores depression -causing reaktioner og hvordan man reagerer på dem som objekter, der skal kendes fuldt ud og holdes i sikker rummelighed metta. Dernæst kommer udvikling og dyrkning af denne medfølende og åbent forhold med lidelse. Faktisk har vi gjort det meste af det hårde arbejde, der allerede i at komme til dette punkt. Nu skal vi bare vedligeholde og opretholde denne kvalitet af engageret-tilstedeværelse med følelser. Det er derfor, vi kalder processen Mindfulness Meditation Terapi, fordi vi gør det følelsesmæssige objekt centrum for vores meditation til fordybelse og efterforskning. Vi har nu gå i gang med den dybe arbejde lytte, baseret på mindfulness, metta og stilhed. Den opmærksomme-forhold er ikke om at gøre eller forsøge at analysere eller fastsætte ting, men om at lytte med et åbent hjerte og sind. Dens om at lade vores indre følelser til at udfolde og udtrykke sig på den måde, at de har brug for at ændre, snarere end efter nogen plan, som vi kan have for dem. Når du lytter til en ven, der er i smerte, du donâ € ™ t straks reagere ved at give dem råd. Det er altid bedre at lytte først og skabe et sikkert rum, hvor personen kan udtrykke sig. Det er det samme med vores følelser. Opret en sikker plads til dem, og de vil belønne dig ved at løsne deres greb om dig. Giv dem frihed og de vil give dig frihed. Ofte er denne simple handling af ikke-doing, men snarere at reagere ved at være fuldt til stede, er tilstrækkelig til at afdramatisere følelser. Det afvikler og mister sin kompulsiv energi, og til sidst løser af sig selv. Det er ikke, hvad vi gør, at spørgsmål så meget som kvaliteten af, hvordan vi forholder os til vores kerne følelser, om vi react ud af uvidenhed og uvidenhed eller reagere med mindfulness og fuld bevidsthed.
I praksis underviser jeg klienter at erkende deres følelsesmæssige reaktioner og derefter reagere med mindfulness og for at gøre dette i løbet af dagen i mini meditation sessioner af 2-5 minutter. Du skal blot tage et par minutter ud at sidde med dine følelser og være helt der for dem som du ville gøre for et barn eller til din ven. Lær at vugge dine følelser og reaktioner med kærlighed og opmærksomhed, snarere end at ignorere dem eller modstå dem, som er vores sædvanlige reaktion. Gør dette mange gange i løbet af dagen og se for dig selv den forskel, at det gør.
Det hele begynder ved at anerkende, at du ikke er dine tanker og fortsætter derefter til en omsorgsfuld forhold, hvor du reagerer på dine tanker og følelser med mindfulness og tage sig tid til at udvikle et forhold til dine indre besøgende velkommen gæster til at blive omfavnet og deltog til med kærlighed og opmærksomhed. Du behøver ikke at ændre dem, men du behøver at være helt til stede med dem. Når dette forhold tager form vil de lidelser helbrede sig selv, eller hvis den ikke heler det samme, så vil du have oprettet en terapeutisk relation, der vil lette helbredelse i den ene eller anden måde.
Udover ansigt-til- ansigt Mindfulness Psykoterapi sessioner, Dr. Peter Stærke tilbud den evigt populære Online Psykoterapi og Rådgivning tjeneste, hvor han underviser kunder specifikke strategier for at arbejde med følelsesmæssig stress gennem en kombination af e-mail korrespondance og Skype sessioner. Peter tilbyder også undervisning seminarer for grupper, og virksomheder med interesse i stresshåndtering. Hvis du ønsker at lære Mindfulness Meditation, kan vi gøre det via e-mail korrespondance og Skype. Besøg https://www.mindfulnessmeditationtherapy.com
E-mail henvendelser velkommen.
Hvis du har fundet denne artikel nyttige og vil gerne støtte arbejdet i Dr. Stærk og Mindfulness Meditation Terapi, kan du overveje at gøre en donation via PayPal ved at besøge min hjemmeside og læse yderligere artikler om Mindfulness Meditation Therapy. En donation knappen er placeret under artiklerne om Blog /Artikler Om forfatteren.:
Leave a Reply
Du skal være logget ind for at skrive en kommentar.